泰国最厉害的降魔师是谁(泰国最厉害的降头师)

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你有没有听闻过暹罗的法术？这是一类心生东南亚地区的神奇而历史悠久的魔法，据说能够给人抛光皮带来好运气或厄运，甚至能够支配人的生死。泰邦法术有多样样式和用途，有些是目的是恳求庇佑，有些是目的是回击诅咒，有些是目的是符合私欲。在这里，我们大家就来揭秘暹罗平民传播的四种法术，观察她们到底是真是伪装。

降术

降术是暹罗法术中最优闻名也最优恐怖的一样，它指的是用人的身上的东东，如甲、虾头发、鲜血、口水等，被看作引子，经过特有的的典礼和咒文，给人下跌虾头。下滑虾头的目标有许多，有的是目的是让人喜欢上本人，有的是目的是让人生病症或死掉，有的是目的是让人失去理智或错过机会意志。降术分为药降、飞降和鬼降三类别型。

药降：指用毒药或蛊孑孓等成分下跌虾头，让人体发生反常或痛楚。药降又分为日降、月降和年降三类，依照施咒者掌控被施者的时间过长短而定。

飞降：指用符箓咒或法器等东西下跌虾头，让人朝气遭受影响或干扰。飞降应当要施咒者在特定的的时光和位置施行特有的的摆位和念咒。

鬼降：指用鬼魂或小鬼等灵魂下跌虾头，让人受到不幸或厄运。鬼降应当要施咒者用尸油或尸骨等阴物来养鬼或召鬼。

降术虽然强势，但是也有风波和代为价。施咒者应该要贡献本人的生命或灵体被看作交换，此外若是被施者察觉并找到适宜的方式破解或反制，施咒者也能够遭到反作用。所以，并非每一位人所有能或敢下滑虾头。

古曼童

古曼童是泰邦法术中最优奇特也最优争议的一类，它指的是用不同种类的内容制作成孩童的样子，并通过高的僧或大师赐福而成的佛牌。古曼童有众多类别和功效，有些是用来庇佑平安、吸金、助运、避邪等，有些是用来帮忙做事、通风透气报信、反击仇人等。古曼童虽然区别于小鬼，但是也应该要奉养者按照务必的规范来供奉和应用。

供奉：供奉古曼童应当要给它计划1个专门的住处，并且每天都给它供上膳食品、果实、葡萄糖果、玩具类等。供奉者还应要不断跟它说话、玩耍、哄它快乐，就像对待本人的宝宝一类。

应用：应用古曼童应该要给它下达具体的命令，并且给它务必的薪资，如钱财、宝石、衣品等。利用者还要要遵循某些不当行为，如无法有象牙饰品、无法食入野生生物、无法让它做恶事等。

破解：破解古曼童应该要找到1个有力量源的高的僧或大师，让她们为古曼童施行超摄氏度或移动。破解者还要要给古曼童1个适宜的搭设地理位置，如峡谷寺、墓地、山林等。

古曼童虽然惹人喜爱，但是也有威胁和后果。奉养者若是无法好好对待它，或者让它做违背佛教的事迹，它会愤怒或反击，甚至会损害奉养者或其亲朋好友。于是，并非每一位人统统适应或应该要供奉古曼童。

阴牌

阴牌是泰邦法术中最好掩盖也最优邪恶的一样，它指的是用阴物或阴灵制作成圣物的样子，并通过巫师或邪大师祝福而成的道具。阴牌有众多品种和用途，有些是用来加强本人的某种能量或欲望，有些是用来损伤或掌控别人，有些是用来求财或求婚。阴牌虽然诸如此类于护身符，但是却与佛法指导义相违背，因此不被正宗的峡谷寺所认证或开光。

制作：制作阴牌应该要用到阴物或阴灵，如墓地土、棺材钉、死人油、死人骨灰、鬼魂、小鬼等。制编辑还应要在特有的的时光和位置施行特定的的典礼和咒文。

运用：应用阴牌应当要给它供上鲜血或肉类等东东，并且给它下达具体的命令。应用者还要要遵循某些忌讳，如无法让乐观直射、无法置于佛像旁边缘、无法让别人点击等。

消灭：消灭阴牌应当要找到1个有力量源的很高僧或大师，让它们为阴牌施行破除或焚毁。消灭者还要要给阴牌1个适当的办理方法，如埋入土中、投入水体、扔入火中性。

阴牌虽然强势，然而也有恶果和现世果报。应用者若是无法掌控好它，或者让它做违背天理的事件，它会反作用或出轨，甚至会吞噬运用者的灵体或生命。所以，并非每一位人所有能或敢应用阴牌。

佛法法术

除去上述三种法术外，暹罗还有一类相对正面和正宗的法术，正是佛法法术。这种模式法术是基于暹罗南方佛教的传授义和理论，经过念经、诵念经文、持咒、画符箓等方法，来高达恳求、消灾、治病症、庇佑等目标。佛法法术有众多类别和类型，如水咒、火咒、风咒、地咒等，全都是应用天然界的成分来加强功力和特技。佛法法术虽然诸如此类于佛法仪轨，但是却与佛法修为相辅相成，因此不被认为邪法或迷信。

水咒：指用水被看作载体，念诵特有的的经文或咒文，把功力赋予水体，进而把握水洒在人或物上，以高达清净、去除、加持等目标。水咒有众多种，如清净水咒、甘露水咒、大悲水咒等。

火咒：指用火被看作载体，念诵特定的的经文或咒言，把握功力赋予火中，进而把焚烧在人或物上，以高达炼化、驱除、護持等目标。火咒有许多种，如金刚火咒、药师火咒、地藏火咒等。

风咒：指用风被看作载体，念诵特有的的经文或咒文，把握功力赋予风中，进而把持风吹在人或物上，以高达传递、改变、情感气场等宗旨。风咒有众多种，如上帝通风透气咒、般若风咒、观音风咒等。

地咒：指用地被看作载体，念诵特有的的经文或咒言，把功力赋予地中，进而把持地埋在人或物下，以高达安定、镇压、祭奠等宗旨。地咒有许多种，如宝塔地咒、金刚杵地咒、阿弥陀地咒等。

佛法法术虽然神秘，但是也有原则和氛围。应用者应该要含有务必的信心和善良，并且遵循佛法的戒律和传授义。利用者还应要依照不同种类的状态和目标，挑选适宜的法术和方式。于是，并并非每一位人一律能或乐意应用佛法法术。

以上即泰邦百姓传播的四种法术的简要介绍。暹罗法术是一类带有神奇和吸引力的文化领域现象，它作用了暹罗民众对天然界和神秘的界的认知和心态。暹罗法术同样是一类具备历史上和惯例的宗教的操练，它结合了佛法、印摄氏度传授、百姓信念等多元的干扰和物质。泰邦法术既有正面和主动的一面，也有消极和负面的一面。咱在认识和欣赏泰邦法术的而且，也需保障理智和批判的深思，不要随意迷信或轻信。暹罗法术是一类值得保留咱们研究和发掘的文艺遗产，然而同样是一类应该要咱们谨慎和尊重的宗教的现象。