泰国十大cp(泰国十大)

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你是否有听闻过暹罗的法术？这是一样心生东南亚地区的神奇而历史悠久的魔法，据说能够给人抛光皮带来好运气或厄运，甚至能够掌控人的生死。暹罗法术有多样样式和用途，有些是目的是祈祷庇佑，有些是目的是反击诅咒，有些是目的是满意私欲。在这里，咱们大家就来揭秘暹罗百姓传播的四种法术，浏览他们自己到底是真是虚伪。

降术

降术是暹罗法术中最好闻名也最优恐怖的一类，它指的是用人的身上的东西物，如钉子、虾头发、鲜血、唾液分泌等，被看作引子，经过特有的的典礼和咒言，给人下滑头部。下跌虾头的目标有许多，有的是目的是让人喜欢上本人，有的是目的是让人生疾病或死去，有的是目的是让人失去理智或遗漏意志。降术分为药降、飞降和鬼降三品种型。

药降：指用毒药或蛊幼生等成分下跌虾头，让人体发生反常或苦恼。药降又分为日降、月降和年降三类，依照施咒者支配被施者的时间过长短而定。

飞降：指用符箓咒或法器等东西物下跌虾头，让人朝气遭受影响或干扰。飞降应该要施咒者在特有的的时光和地理位置施行特有的的摆位和念咒。

鬼降：指用鬼魂或小鬼等灵魂下滑虾头，让人受到不幸或厄运。鬼降应该要施咒者用尸油或尸骨等阴物来养鬼或召鬼。

降术虽然强势，然而也有风波和代理价。施咒者应当要奉献本人的生命或灵体被看作交换，此外若是被施者察觉并找到适宜的方式破解或反制，施咒者也能够遭到反作用。于是，并非每一位人全部能或敢下跌头部。

古曼童

古曼童是泰邦法术中最好奇特也最好争议的一类，它指的是用区别的内容制作成孩童的样子，并通过很高僧或师父祝福而成的护身符。古曼童有许多品种和功效，有些是用来保护平安、吸金、助运、避邪等，有些是用来帮忙做事、换气报信、回击对头等。古曼童虽然不同种类于小鬼，但是也应当要奉养者按照务必的标准来供奉和应用。

供奉：供奉古曼童应该要给它计划1个专门的住处，并且每日给它供上膳食、果实、葡萄糖果、玩具类等。供奉者还要要不断跟它说话、玩耍、哄它快乐，就像对待本人的宝宝一类。

应用：利用古曼童应该要给它下达详细的命令，并且给它务必的薪资，如财富、宝石、服装等。利用者还应要遵循某些禁忌行为，如无法有象牙饰品、无法食入野生生物、无法让它做恶事等。

破解：破解古曼童应当要找到1个有力量的很高僧或大师，让他们为古曼童施行超摄氏度或移动。破解者还要要给古曼童1个适宜的摆放地理位置，如少林寺、墓地、山林等。

古曼童虽然萌萌哒，但是也有威胁和后果。奉养者假如无法好好对待它，或者让它做违背佛教的事件，它会怒气或反击，甚至会损害奉养者或其亲朋好友。于是，并非每一位人所有适应性或应当要供奉古曼童。

阴牌

阴牌是泰邦法术中最优掩盖也最优邪恶的一类，它指的是用阴物或阴灵制作成圣物的样子，并通过巫师或邪大师赐福而成的道具。阴牌有许多品种和用途，有些是用来加强本人的某种能量或欲望，有些是用来损害或掌控别人，有些是用来求财或求婚。阴牌虽然诸如此类于圣物，但是却与佛法传授义相违背，因此不被正宗的峡谷寺所认证过或开光。

制作：制作阴牌应该要用到阴物或阴灵，如墓地土、棺材钉、死人油、死人骨灰、鬼魂、小鬼等。制编辑还要要在特有的的时光和地理位置施行特定的的仪式化的行为和咒文。

运用：运用阴牌应当要给它供上鲜血或肉类等东西物，并且给它下达详细的操作指令。应用者还要要遵循某些忌讳，如无法让乐观直射、无法置于佛像旁侧边、无法让其他人点击等。

消灭：消灭阴牌应当要找到1个有力量的高的僧或师父，让他们为阴牌施行破除或焚毁。消灭者还应要给阴牌1个适当的办理方法，如埋入土中、投入水源、扔入火中性。

阴牌虽然强势，但是也有恶果和现世果报。运用者若是无法掌控好它，或者让它做违背天理的事件，它会反作用或劈腿，甚至会吞噬利用者的灵体或生命。所以，并非每一位人全都能或敢运用阴牌。

佛法法术

除了之外上述三种法术外，暹罗还有一样相对正面和正宗的法术，便是佛法法术。这种类型法术是基于暹罗南传佛教的教导义和理论，经过念经、念诵经书、持咒、画符箓等方法，来高达祈求、消灾、治病症、庇佑等宗旨。佛法法术有许多类别和模式，如水咒、火咒、风咒、地咒等，全部是运用天然界的成分来加强功力和特技。佛法法术虽然之类于佛法仪轨，但是却与佛法道行相辅相成，于是不被认为邪法或迷信。

水咒：指用水被看作载体，念诵特定的的经文或咒言，把持功力赋予水里，进而把握水洒在人或物上，以高达清净、去除、加持等目标。水咒有众多种，如清净水咒、甘露水咒、大悲水咒等。

火咒：指用火被看作载体，念诵特定的的经文或咒言，把持功力赋予火中，进而把握焚烧在人或物上，以高达炼化、驱除、護持等目标。火咒有许多种，如金刚火咒、药师火咒、地藏火咒等。

风咒：指用风被看作载体，念诵特有的的经文或咒言，把功力注进了风中，进而把握风吹在人或物上，以高达传递、改变、气场反应等宗旨。风咒有许多种，如造物主通风透气咒、般若风咒、观音风咒等。

地咒：指用地被看作载体，念诵特有的的经文或咒文，把功力赋予地中，进而把地埋在人或物下，以高达安定、镇压、祭拜等宗旨。地咒有众多种，如宝塔地咒、金刚杵地咒、阿弥陀地咒等。

佛法法术虽然神秘，但是也有原则和环境。应用者应当要具有务必的信心和仁慈，并且遵循佛法的戒律和指导义。应用者还要要依照差异的状态和目标，挑选适当的法术和方式。所以，并并非每一位人一律能或乐意运用佛法法术。

以上即暹罗百姓传播的四种法术的简要介绍。暹罗法术是一类带有神奇和诱惑力的文艺现象，它反应了暹罗民众对天然界和超自然的界的认知和心态。暹罗法术同样是一样含有过往和惯例的宗教的练习，它结合了佛法、印摄氏度传授、百姓宗教信仰等多元的干扰和物质。泰邦法术既有正面和乐于的一面，也有消极和负面的一面。咱们在认识和欣赏泰邦法术的而且，也需保证理智和批判的反省，不要随意迷信或轻信。泰邦法术是一类值得保留我们大家研究和发掘的文艺遗产，然而同样是一类应该要我们大家谨慎和尊重的宗教的现象。