情降法事有效果吗(情降法是什么)

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你是否有知道过泰邦的法术？这是一样来自东南亚地区的神奇而历史悠久的魔法，据说能够给人抛光布带来福运或厄运，甚至能够掌控人的生死。暹罗法术有多样模式和用途，有些是目的是恳求庇佑，有些是目的是对抗诅咒，有些是目的是满意私欲。在这里，咱们就来揭秘暹罗平民传播的四种法术，浏览他们到底是真是伪装。

降术

降术是暹罗法术中最好闻名也最优恐怖的一类，它指的是用人的身上的东东，如甲板、头部发、鲜血、唾液分泌等，被看作引子，经过特有的的典礼和咒文，给人下跌头部。下跌头部的宗旨有许多，有的是目的是让人对…产生感情本人，有的是目的是让人生疾病或死去，有的是目的是让人发疯或错过意志。降术分为药降、飞降和鬼降三类别型。

药降：指用毒药或蛊幼儿等元素下跌虾头，让人体发生反常或痛楚。药降又分为日降、月降和年降三类，依照施咒者支配被施者的过长时间短而定。

飞降：指用符箓咒或法器等东西下滑头部，让人朝气遭受影响或干扰。飞降应该要施咒者在特有的的时光和地理位置施行特定的的摆位和念咒。

鬼降：指用鬼魂或小鬼等灵魂下跌虾头，让人受到不幸或厄运。鬼降应该要施咒者用尸油或尸骨等阴物来养鬼或召鬼。

降术虽然强势，但是也有风波和代为价。施咒者应该要奉献本人的存活期或灵体被看作交换，此外假如被施者察觉并找到适宜的方式破解或反制，施咒者也可能遭到反作用。所以，并非每一位人全部能或敢下跌虾头。

古曼童

古曼童是暹罗法术中最优奇特也最优争议的一类，它指的是用不同种类的内容制作成孩童的样子，并通过高的僧或大师祝福而成的佛牌。古曼童有许多类别和功效，有些是用来庇佑平安、吸金、助运、避邪等，有些是用来帮忙做事、通风透气报信、回击仇人等。古曼童虽然差异于小鬼，但是也应当要奉养者按照务必的规范来供奉和运用。

供奉：供奉古曼童应当要给它计划1个专门的住处，并且天天给它供上食品、果实、葡萄糖果、玩具类等。供奉者还要要不断跟它说话、玩耍、哄它快乐，就像对待本人的宝宝一类。

应用：应用古曼童应当要给它下达详细的命令，并且给它务必的薪资，如财富、宝石、衣品等。应用者还应要遵循某些忌讳，如无法有象牙饰品、无法食入野生生物、无法让它做恶事等。

破解：破解古曼童应该要找到1个有力量源的很高僧或师父，让它们为古曼童施行超摄氏度或移动。破解者还要要给古曼童1个适宜的摆放地理位置，如少林寺、墓地、山林等。

古曼童虽然萌萌哒，但是也有威胁和后果。奉养者若是无法好好对待它，或者让它做违背佛教的事迹，它会愤慨或反击，甚至会损害奉养者或其亲戚朋友。于是，并非每一位人全都适应或应当要供奉古曼童。

阴牌

阴牌是泰邦法术中最优掩盖也最优邪恶的一类，它指的是用阴物或阴灵制作成圣物的样子，并通过巫师或邪大师赐福而成的道具。阴牌有许多类别和用途，有些是用来加强本人的某种力量源或欲望，有些是用来损害或掌控其他人，有些是用来求财或求婚。阴牌虽然诸如此类于圣物，但是却与佛法指导义相违背，因此不被正宗的峡谷寺所认证过或开光。

制作：制作阴牌应当要用到阴物或阴灵，如墓地土、棺材钉、死人油、死人骨灰、鬼魂、小鬼等。制小编还要要在特有的的时光和地理位置施行特定的的典礼和咒文。

运用：应用阴牌应当要给它供上鲜血或肉类等东西，并且给它下达详细的命令。应用者还要要遵循某些禁忌行为，如无法让乐观直射、无法置于佛像旁边角、无法让别人点击等。

消灭：消灭阴牌应当要找到1个有力量源的高的僧或大师，让她们为阴牌施行破除或焚毁。消灭者还要要给阴牌1个适宜的办理方法，如埋入土中、投入水里、扔入火中性。

阴牌虽然强势，但是也有恶果和现世报。利用者若是无法掌控好它，或者让它做违背天理的事件，它会反作用或作弊，甚至会吞噬利用者的灵体或生命。所以，并非每一位人全部能或敢应用阴牌。

佛法法术

除去上述三种法术外，暹罗还有一类相对正面和正宗的法术，即是佛法法术。这种类型法术是基于暹罗南方佛教的指导义和理论，经过念经、念诵经书、持咒、画符箓等方法，来高达祈求、消灾、治疾病、庇佑等宗旨。佛法法术有众多类别和样式，如水咒、火咒、风咒、地咒等，一律是应用天然界的物质来加强功力和特效。佛法法术虽然诸如此类于佛法仪轨，然而却与佛法修为相辅相成，因此不被认为邪法或迷信。

水咒：指用水被看作载体，念诵特有的的经文或咒文，把功力注进了水源，进而把持水洒在人或物上，以高达清净、去除、赐福等宗旨。水咒有许多种，如清净水咒、甘露水咒、大悲水咒等。

火咒：指用火被看作载体，念诵特有的的经文或咒文，把功力赋予火中，进而把烧毁在人或物上，以高达炼化、驱除、護持等目标。火咒有众多种，如金刚火咒、药师火咒、地藏火咒等。

风咒：指用风被看作载体，念诵特定的的经文或咒文，把功力注进了风中，进而把风吹在人或物上，以高达传递、改变、气场感应等目标。风咒有众多种，如造物主通风透气咒、般若风咒、观音风咒等。

地咒：指用地被看作载体，念诵特有的的经文或咒文，把握功力赋予地中，进而把持地埋在人或物下，以高达安定、镇压、祭拜等目标。地咒有许多种，如宝塔地咒、金刚杵地咒、阿弥陀地咒等。

佛法法术虽然神秘，但是也有原则和场所。利用者应该要具有务必的信心和善良，并且遵循佛法的戒律和指导义。应用者还要要依照不同种类的情形和目标，挑选适宜的法术和方式。所以，并并非每一位人全都能或乐意利用佛法法术。

以上即是暹罗平民传播的四种法术的简要介绍。暹罗法术是一类带有神奇和诱惑力的文艺现象，它反应了泰邦民众对天然界和超自然的界的认知和心情。暹罗法术同样是一类含有过往和惯例的宗教的练习，它结合了佛法、印摄氏度传授、百姓信念等多元的干扰和物质。暹罗法术既有正面和积主动的一面，也有消极和负面的一面。我们大家在认识和欣赏暹罗法术的此外，也应当保障理智和批判的反思，不要随意迷信或轻信。暹罗法术是一样值得拥有咱研究和发掘的文艺遗产，然而同样是一类应当要咱们谨慎和尊重的宗教的现象。