如何下情降头(下情降算害人吗)

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你是否有知道过暹罗的法术？这是一样来自东南亚地区的神奇而历史悠久的魔法，据说能够给人抛光带来福运或厄运，甚至能够支配人的生死。泰邦法术有多样模式和用途，有些是目的是祈求庇佑，有些是目的是回击诅咒，有些是目的是满意私欲。在这里，咱就来揭秘暹罗百姓传播的四种法术，观察他们到底是真是装作。

降术

降术是暹罗法术中最优闻名也最优恐怖的一类，它指的是用人的身上的东东，如钉子、虾头发、鲜血、口水等，被看作引子，经过特有的的仪式化的行为和咒言，给人下跌头部。下跌虾头的目标有众多，有的是目的是让人迷上本人，有的是目的是让人生疾病或死去，有的是目的是让人发疯或错过意志。降术分为药降、飞降和鬼降三品种型。

药降：指用毒药或蛊孑孓等成分下滑头部，让人体发生反常或困苦。药降又分为日降、月降和年降三类，依照施咒者支配被施者的过长时间短而定。

飞降：指用符箓咒或法器等东西下跌虾头，让人朝气遭受影响或干扰。飞降应该要施咒者在特有的的时光和地理位置施行特有的的摆位和念咒。

鬼降：指用鬼魂或小鬼等灵魂下跌头部，让人受到不幸或厄运。鬼降应当要施咒者用尸油或尸骨等阴物来养鬼或召鬼。

降术虽然强势，然而也有风浪和替代价。施咒者应当要贡献本人的生命或灵体被看作交换，同时假如被施者察觉并找到适宜的方式破解或反制，施咒者也可能遭到反作用。于是，并非每一位人所有能或敢下跌虾头。

古曼童

古曼童是暹罗法术中最优奇特也最好争议的一样，它指的是用不同种类的内容制作成孩童的样子，并通过高的僧或大师祝福而成的护身符。古曼童有许多类别和功效，有些是用来庇佑平安、吸金、助运、避邪等，有些是用来帮忙做事、换气报信、反击对头等。古曼童虽然区别于小鬼，但是也应该要奉养者按照务必的规范来供奉和应用。

供奉：供奉古曼童应当要给它计划1个专门的住处，并且天天给它供上食材、果实、葡萄糖果、玩具物等。供奉者还要要不断跟它说话、玩耍、哄它快乐，就像对待本人的宝宝一种。

运用：应用古曼童应该要给它下达具体的命令，并且给它务必的薪资，如财富、宝石、衣品等。应用者还要要遵循某些不当行为，如无法有象牙饰品、无法食之野生物种、无法让它做恶事等。

破解：破解古曼童应当要找到1个有力量源的高的僧或师父，让它们为古曼童施行超摄氏度或移动。破解者还要要给古曼童1个适宜的摆放地理位置，如峡谷寺、墓地、山林等。

古曼童虽然萌萌哒，然而也有威胁和后果。奉养者若是无法好好对待它，或者让它做违背佛教的事迹，它会愤怒或对抗，甚至会损害奉养者或其亲戚朋友。所以，并非每一位人一律适应或应该要供奉古曼童。

阴牌

阴牌是泰邦法术中最好隐藏也最好邪恶的一样，它指的是用阴物或阴灵制作成护身符的样子，并通过巫师或邪师父祝福而成的道具。阴牌有许多品种和用途，有些是用来加强本人的某种力量或欲望，有些是用来损害或支配别人，有些是用来求财或求婚。阴牌虽然诸如此类于圣物，然而却与佛法指导义相违背，于是不被正宗的少林寺所认证过或开光。

制作：制作阴牌应当要用到阴物或阴灵，如墓地土、棺材钉、死人油、死人骨灰、鬼魂、小鬼等。制编辑还要要在特有的的时光和地理位置施行特有的的典礼和咒文。

应用：应用阴牌应该要给它供上鲜血或肉类等东西，并且给它下达具体的命令。应用者还应要遵循某些禁忌行为，如无法让开朗直射、无法置于佛像旁边缘、无法让别人点击等。

消灭：消灭阴牌应当要找到1个有力量源的很高僧或师父，让她们为阴牌施行破除或焚毁。消灭者还要要给阴牌1个适宜的办理方法，如埋入土中、投入水面、扔入火中性的。

阴牌虽然有力，但是也有恶果和现世报。应用者若是无法掌控好它，或者让它做违背天理的事迹，它会反作用或出轨，甚至会吞噬应用者的灵体或存活期。于是，并非每一位人皆能或敢应用阴牌。

佛法法术

除了之外上述三种法术外，暹罗还有一类相对正面和正宗的法术，便是佛法法术。这种类型法术是基于暹罗南方佛教的传授义和理论，经过念经、诵念经文、持咒、画符箓等方法，来高达祈求、消灾、治疾病、保佑等宗旨。佛法法术有许多品种和类型，如水咒、火咒、风咒、地咒等，皆是应用天然界的物质来加强功力和特效。佛法法术虽然诸如此类于佛法仪轨，然而却与佛法道行相辅相成，于是不被认为邪法或迷信。

水咒：指用水被看作载体，念诵特有的的经文或咒文，把功力赋予水源，进而把握水洒在人或物上，以高达清净、去除、加持等目标。水咒有许多种，如清净水咒、甘露水咒、大悲水咒等。

火咒：指用火被看作载体，念诵特定的的经文或咒文，把功力赋予火中，进而把焚烧在人或物上，以高达炼化、驱除、護持等目标。火咒有许多种，如金刚火咒、药师火咒、地藏火咒等。

风咒：指用风被看作载体，念诵特有的的经文或咒文，把功力赋予风中，进而把风吹在人或物上，以高达传递、改变、气场反应等宗旨。风咒有许多种，如造物主通风透气咒、般若风咒、观音风咒等。

地咒：指用地被看作载体，念诵特有的的经文或咒言，把握功力赋予地中，进而把持地埋在人或物下，以高达安定、镇压、祭奠等目标。地咒有许多种，如宝塔地咒、金刚杵地咒、阿弥陀地咒等。

佛法法术虽然神秘，但是也有原则和环境。运用者应当要含有务必的信心和善良，并且遵循佛法的戒律和指导义。利用者还应要依照区别的状态和目标，挑选适宜的法术和方式。所以，并并非每一位人全部能或乐意利用佛法法术。

以上便是泰邦百姓传播的四种法术的简要介绍。泰邦法术是一类带有神奇和吸引力的文艺现象，它作用了暹罗民众对天然界和神秘的界的认知和心态。泰邦法术同样是一类含有过往和习俗的宗教的练习，它结合了佛法、印摄氏度教导、平民信仰体系等多元的干扰和成分。泰邦法术既有正面和主动的一面，也有消极和负面的一面。咱在认识和欣赏暹罗法术的而且，也应当保障理智和批判的反思，不要随意迷信或轻信。暹罗法术是一类值得拥有咱们大家研究和发掘的文艺遗产，然而同样是一类应当要咱们谨慎和尊重的宗教的现象。