泰国飞头降照片(泰国飞头降是真的吗)

情感减退是给相互1个从虾头起初的好契机，较大反映是令对方和好如初，暹罗的爱恋降术，被施降者会比以前更爱施降者。和对万分离后，无论是正宫还是情妇，全都能做感情降低宗教仪式。那要几天时光才能够看到特技?每一位人尽不同种类，要顺应宗教仪式的繁琐性来定。通常来说，由教师傅作法后大概两个礼拜会起初奏效的。应当要本人以及对方自主性的照片、出世生产日期和姓名。做情感减退同样是有不当行为需要维持下去的，但是是每一位人统统区别，咱们大家共同观察吧!

哪个是降术？

降术(TameHead)(拼音：jiàngtóushù)是传播于东南亚地区地区的一类法术。相传，是东南亚地区地区(泰、柬、寮国、缅、马、印尼、非)和大陆南极圈远古时期(云、黔、桂、台湾)百越等族先民传染的很多本土法术的类别，差异地域的法，其施咒步骤千低百异，但是一块点多用人骨、鲜血、头部发、甲板、成型人胎、某种木虾头某种饲料、花朵粉、油等内容，巫术样式大局部偏于阴性。通常依照运用的严重程度可分为两类，一样是应用降术来化解两人员的恩怨或者增进互相的情绪，而另一类正是是让人在不知不觉中受创甚至死去。

分拣

降术分为“药降”、“飞降”、“鬼降”等三类别型。

药降

“药降”是一切降头部师父需要研习的第1个过程。它和华夏苗疆一抛光皮带所盛行的“放蛊”极其相似。苗疆一抛光皮带的苗女把握蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子、癞蛤蟆这五种最毒的蛊类，同放入1个坛子中。任由她们在背面相互攻击、叮咬食惨杀，等到最终一律死光，此外破损稍干后，研制成水晶粉，这便是所谓的“蛊毒”，把持蛊毒下在欲害的人身上，能够使人朝气过失乱、癫狂，或者肉质酸痛难忍，以至于死去。

而“药降”和“蛊”一种，南洋地区的的土著女子，就常用药降来对付零下心的情人，目的是避免另一方欺蒙骗它们的情绪，违背答应回来迎娶的承诺，因此在另一方退出事前，把药品落在膳食品里，让另一方把握混有药品的食品服用下。若是另一方遵循约定回来，土著女子会拿解药给他摄取;另一方如果心意转变而毁约，降头部药正是展现反映，使其全身腐化、糜烂而死去。所以，也某些人应用降虾头药来危险掌控别人，使另一方彻底听命于他。

五毒降头部

「五毒」你听闻吧?!即是天然界的五大毒幼儿，就是蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍(或壁虎)，这五种含有自然毒素的物种，最常被降虾头师用来下跌。其下滑的方法，又分为「生降」与「死降」两样!

(1)生降：只消把握那些毒物放在碗内，联动另一方的出生日期八字念咒，再把毒物放进被施降者的家中，毒物就会找出被施降者，出其不意把其叮死。

(2)死降：是把死去的毒物磨制成粉，联动其它的东西及咒文后，便可混入膳食中下滑。下跌后的发作时光不定，端视降虾头师所念的咒言而定。有些会当场发作，有些则会在两、三年后发作。但是，不论发作时光的长度，一旦发作时，中降人必定痛楚万分、死状凄惨---由于他的腹中会猛然孵出很多怪幼生，自他七孔中钻出，其至肚破肠流。降头部师依其药引，把握这类降虾头叫做蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降;至于哪一类降虾头最强呢?那可没个准，端视降虾头师的法力而定。不过，有一类降虾头肯定会厉害过这五种降虾头---那即是集五毒于一身的五毒蛊降头部。

阴阳降头部草

粗为阳，细为阴，一般会并生在一同，就算已被制成干草，放置在桌上，阴阳两草还会出现超自然蠕变，直至两草靠结在一同为止。降虾头草落降后，会在人腹中悄悄滋生，一直到哪个数量总计之后，便会以惊人的速摄氏度衍生。这个时刻，中降者会莫名其妙发起发热，接下去就会失去理智而死!死时阴阳草会透躯体而出，死者的尸身体有如稻草人般。这类降头部的可怕之处，在于这类降虾头是暂且降虾头界最优难解的「绝降」，中降者仅有等死一途。

飞降

降术中，“飞降”是一类比“药降”要来得高档的巫术，飞降品种有“镜降”、“玻璃降”、“物种降(分蛇、蝙蝠、蜈蚣等)”、“飞头部降”等十多样，在内就属“飞虾头降”最强。

落飞降与落药降的区别，在于飞降只应当取另一方身上任何一个东西物，象服装、鞋袜、饰物、或者出生日期八字就行施咒，甚至在和降虾头说话、拿他提供的东东(告诫各位：到“新马泰”游览千万不可贪图尿液宜，轻松接受背后不明的纪念物)、就不知不觉中了降术。而药降需要让人食至腹中方可展现反映。曾某些人因胃疼万分，送到医疗机构医治，居然察觉他的胃里全是玻璃，才听闻在不知情中被人落了“玻璃降”，至于玻璃是如何步入胃部的，实在令人匪夷所思!

降术最狠毒的手法便是“飞头部降”。一般有这种模式法术的巫师，仅有在夜间才会出来为害，白天与平常人没两类，当晚上来临时，降虾头师的虾头颅就与体分家，四处飞行，追寻胚胎和其他人的血液吮吸。故事胚胎是由阴阳精血所凝成，吸食越多，不仅能长寿，此外功力会愈加很高强。“飞虾头降”这种类型巫术并不佳练，练的人很简单身亡，大局部练“飞虾头降”的人，尽是怀有很深的怨恨要回击，才有这种类型不韪死掉的勇气和毅力。

练“飞虾头降”至少要练七次才能练成，每每次统统要练七七四十九天，在练功的周期，每晚一律要吸血，有如西方的吸血鬼，若有哪天未吸血，一切前功皆弃，此外未曾被再重练的契机。因此在他三百多天的练功中，天天夜间头部颅就飞出去，遇人吸人血，遇狗吸狗血，一切禽鸟生物所有逃不出，防不胜防，十分恐怖。

尚未练成的人，在虾头颅退出虾头部时，连肠也能够跟随一同拖出去，当地人目的是避免飞虾头降者来吸血，就在屋顶设备机器防盗叮或养殖有咬植被，是因为飞虾头降者飞出去的虾头，一般差过三米，同时拖着肠子又长，在通过屋顶时，很或许就会被倒叮咬叮咬中，肠脏一旦被咬中，头部就不能再赶到原处，等到黎明来临，飞虾头就化为一片乌血彻底消失;而降虾头师也只剩下一滩血水。不过如果面临真正练成的降头部师，他的头部不可能连着肠、脏，飞过屋顶时即可远离倒叮，顺利经过，要消灭这种类型降虾头师，就得靠比他很高强的师父，在他练功时破了他的巫术，才有办法制服。

飞虾头降

飞头部降是全部降术里，最优神奇莫测，也最好恐怖诡异的首席降虾头。所谓的飞虾头降，正是降虾头师使用符箓咒、自身下滑，让本人的虾头颅能离身飞行，高达改善本人法力的降术。降虾头师刚起初练飞虾头降的时刻，需要先找好一座隐密的部位，决断不可能突遭影响，才会在半夜十二点整，起初下飞虾头降。

飞虾头降总共分七个时期，每一位时期全部需要连续七七四十九天，才算善事圆满。换句话说，降头部师练飞虾头降，就像张无忌练乾坤大挪移，每练成一层，他的法力就会为之大增;七个时期练成之后，降头部师便能长生不死。当然啦!练飞虾头降并并非一件简单的事!在事前的七个时期里，降头部师并并非仅仅头部颅飞出去吸血而已，而在于连着本人的吸收器质---消化系统一同飞出去。遇猫吸猫血;遇狗吸狗血，遇人呢?天然也将血吸得干整洁净，直至消化系统装满血液，或在天把持亮时，才会回归降虾头师的身上。等过了这七个时期，降虾头师便算练成了飞虾头降。之后，当他施展飞虾头降，这些零零落落的胃肠，就不可能随虾头飞行，变为温柔俐落，难以被察觉，也就相对简易高达本人的宗旨。飞虾头降练成之后，降虾头师便不必再吸食血液，然而每隔七七四十九天，他却需要吸食怀孕的女性体内的胚胎。这个时期的飞虾头降，简直已转变为妊娠妇女最恐怖的梦魇。幸好练至这时期的降虾头师寥寥无几，怎么呢?由于飞虾头降本身是个极具威胁性的降术，除非降虾头师对本人有无比的信心，或身怀血海深仇，想藉此报仇，否则的话通常降虾头师绝对不轻易练飞虾头降!

(1)一旦起初练飞头部降，一次皆需要练足七七四十九天，不得间断;假如有一天没练，或有一天没吸到血，那就全功一律弃，再也无法练飞虾头降。严峻点的，该降头部师或许会所以法力全部失，再也不能施降。

(2)在前面七个时期中，虾头颅拖着脾胃而行，其空中飞行绝对不能超出三公尺，很简易被东东勾绊住。万一降头部师很倒霉面临这一类状态，又未能尽早在天亮前脱困，回归降虾头师身上，那么，只要乐观照到飞头部，降头部师便会连人抛光带头部化成一滩血水，永不超生。

(3)是因为马来人对飞虾头降怀有极其敬畏之心的心理，通常居民一律会在围墙及屋顶上，养殖有叮咬植被，以防飞虾头来袭;而且，只要一出现人畜惨遭吸血而死的事情，务必会全身体出动，找寻降虾头师的下落。在这一类状态下，被村民找着的降虾头师，一般仅仅被村民乱棒打死的下场;想长生不死?那就不用了!正是因为有这样多的威胁性，很多降虾头师全都把持飞虾头降视为一辈子最主要的考验，却又没被人敢轻易试图---试练飞头部降太过伤天害理，又随时会有存活期的威胁，那又什么原因样?难道能拿本人的虾头来打保龄球吗?

鬼降

马来西亚地区有的降虾头师专门“养鬼”，即所谓的“鬼降”。养的小鬼能够帮降虾头师做事，施咒时当小秘，同时它们来无影去无踪，若有别人欲袭击或陷害，又能够换气报信。有的降头部师还把持本人养的鬼让渡给普通人，如果商业懂得，则生意兴隆，业务顺利顺遂，这全部靠小鬼帮忙。

欲施咒养鬼，优先要找到已夭折尚未破身的孩子，收获其出生日期八字，在葬礼告终后，趁着黑夜之际。偷偷来到坟墓前烧香祭祀，此外应用巫术勾魂，并在坟墓前养殖一段尚能发育的的藤菜，一段日常过后，在此时的魂魄寄粘附藤菜上，降头部师念咒焚符箓，取下一截藤菜后，便迅速地赶回家中，把持取下的藤菜用刀刻成4、5厘米的高的的小木偶，提供五官及衣服，着上墨及朱砂的此外，否则停的念咒，完成的木偶，藏在装有脂质的袖珍瓶子里，这种类型脂质是以法术秘练而成的，呈黄金色，通常所相遇的养鬼的的玻璃瓶中所泡水的小木偶人，务必有两个，这两个一黑一白的小木偶为一男士一女，据说，勾取魂魄一定要男女朋友两个魂魄才行，如只藏1个在瓶中，则会孤阳不长，独阴不生，太过寂静孤单而萌生逃离之念。

“降虾头养鬼”的另一类烹饪方法是，降虾头师先找一段木虾头，施咒把木虾头雕成一口小棺材，然后去追寻1个童男性或者童女(邪恶的养鬼师以婴儿或者胎死体内者为上品)的坟墓，把握其棺材挖出，把持尸身体或者死者的虾头颅拿走，再把一类秘练的的黄色法术蜡烛点燃，缩短距离尸身体的颌部烧，热源使油脂化成尸油滴下，降虾头师当场把持提前备优质的棺木拿出让尸油存放在内，念咒赐福，在暗中抛光布带回去，施咒四十九天后，这个魂魄就听人使唤，服从行事。

要唤出小鬼前，先要念咒，进而通知它们要办的事项，小鬼就是以最迅速的速摄氏度马上去办好，不过，欲行养鬼的降头部师，本身也要有高的强的功力，否则的话不仅不能制服鬼，到头部反而受创于鬼。

役鬼法

〈驱邪术〉驱邪术是单一应用鬼魂的方式，降虾头师有许多炼鬼养鬼的方式，这里所说的是〈拘捕新魂法〉。降虾头师踏遍冢山，追寻新埋葬的墓，偷用一枝削尖的竹插进墓底钉住死尸，进而念〈拘魂咒〉，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，置放大树脚，日夜到达念咒直至七七四十九日后，德行理想，便可取回家中以供驱使。伪善使在念咒期中，忽被人拾起，揭示玻璃封口，正是见黑烟一阵冒起，冲入眼际，但是觉两眼昏眩金星乱坠。从此这鬼魂便缠住其身，日夜耳边缘时闻鬼叫声及说话声，渐至白天见鬼。而降虾头师的瓶中所召的鬼魂所有不止一只，有成人也有孩子甚至连婴儿也有。因此如不知内里的人把握瓶子启动后，就会被众多鬼魂缠，更觉痛楚万分，她们会使你无心事业，精神萎靡，任赶不去。这种模式误中降术的人是最好冤枉，如果你听闻是那1个降头部师所作的话，尽管你找他，他也不肯救你的。要素是你令他功败垂成，他仇恨你所有来不及，还说要救你，因此你只好追寻降头术比他强的降虾头师。

〈拘捕旧鬼术〉--降头部师在三更半夜时，便到大树林中作法，同样是用玻璃瓶拘装鬼魂待用，有时一瓶内拘捕十只八只鬼魂，不论大鬼、小鬼，全部拘捕。至于役鬼的方式，是由降头部师盲目把持一物念咒，使鬼魂附托其上，进而抛至敌方时常出入处或家庭使仇人触碰到，鬼魂则乘坐虚而入敌方之身，敌方由此而失去理智。

役鬼法〉内还有--〈降虾头唤魂术〉，〈畜养鬼物术〉等﹍﹍

牛皮降术

〈牛皮降术〉--俗称〈牛皮降〉，是降虾头师将整张牛皮，用降头术咒文把持牛皮缩小练成微尘状，用时把握它放于被落降者的食品或饮品中，使另一方不知不觉中摄取下肚里，可籍此要胁他，限令他在务必的周期内回来，或在限期内将事迹办妥，才为他破解降头术。如不的话，降虾头师只须念咒，一日催紧一日，另一方的肚皮就因牛皮在肚内逐步还原而涨大，因此另一方务必要在期内回到，如框架一过，牛皮便会将肚皮也涨破，人也能够爆肚而亡。从前就有许多南洋的妇女，因怕老公出外一去不返，难以割舍异地情缘，故在老伴出行前对他施此降头术，着令老公如期归来，否则的话有性命之危，以此作胁。这是中级的降术。

血诅咒

血诅咒在许多降术中，是一项至关重要的仪式化的行为，特别是杀伤力越强的降术，无不藉由血诅咒的的进行，才能表现能力，于是降头部与血诅咒，实有坚不可分的人缘。也正由于降头部师在下跌虾头时，应当要以本人的精血为引，因此，当他的降术被破时，降头部师也可能被降术反袭，法力短缺的降头部师极有或许所以破功，甚至倒送一条性命;尽管降虾头师的法力深厚厚的，十之八九也可能因降术反作用，而大损伤元气，需要急觅隐密之处养伤，才能逃过破功之劫。所以，降头部血诅咒不施则已，一施便得见血。若非有深仇大恨，通常的降头部师绝对不轻易动用血诅咒，以免伤元气。

血诅咒的行使方式很容易，正是降虾头师在下滑时，用清洁的刀片割破本人右手拇指，挤出一滴血于下跌之物，联动咒文，便可上升降术的威力!这类藉由血诅咒加强巫术的方式，和西藏的「笨教导」十分雷同，某些人因而觉得降术实来自西藏的密宗，流至东南亚地区一抛光带，才演转变为神奇诡异的降术。

恋爱降

爱恋降实际上便是一类让受降之人对你猛然依恋无比,着迷于你的法术。不断被分离的男女朋友适用于复合情绪以及夫妻和解之用。有若干特殊的道具，是用来下「恋爱降」的!

依其简单摄氏度，可辨别为针、铅及降虾头油三种。

(1)针：恋爱针的下滑方式简易，但是效力有限，每隔一段时光就需要再次下跌，才会确保爱恋的「耐久期限」;说起来挺可怜又很好笑的，偏偏有很多痴情女子甘心身受感情降低的痛苦，来换取短期的高兴，岂不哀哉?

(2)铅：降虾头师拿两粒小铅石念咒，通过一段时光後，便可施降。是因为和情感减退相关，施降人需要把持铅石放置在眼眶内一天，再给他心仪的人1个深厚的感情的凝望，便可掳获另一方的心，对他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有之类的降术，区别之处，是施降者需要把握铅石嵌入面孔颊，做出两个酒涡。之後，只消把酒涡朝心仪的人深厚的感情一笑，便可另另一方掉了爱的漩涡里，很难脱身。但是施此降者，有个完全不能遗忘的大前题---即是施降者，完全不能中途改变心意，对…产生感情另1个人;否则的话降虾头反作用，施降者难免七孔流血、暴毙去世。

(3)降头部油：最强的感情减弱，当属得来难以的「降虾头油」!说是感情降低，实际上应被叫作色降，无照料情。施降者的唯一的宗旨，仅仅是想获取女性的肉质而已，因此又被称作「和解油」!降虾头油的制作步骤相当不简单---优先权，降头部师需要先找寻一具刚下葬没多长时间的女人屍身体，此外该女人需要刚好年满四十九岁。掘出屍身体之後，降头部师需要待在屍身体身边角，念足七七四十九天的咒文，不可中断。到了第四十九天，降虾头师扶起屍身体，用容器去接它颌部流下来的屍油，便成了所谓的降虾头油!是因为数量总计稀少、得来很难，唯有很高价者得之。据说降头部油的特效奇佳，只消轻巧点在女躯体任何事裸露的肤质，没几天，那女子便会丧失理性，任人摆布，起床後还不清楚出现某个事呢!用降头部油搽在本人的脸庞上，不管是如何丑陋的人，另一方看了，亦必认为漂亮动人，另有他或她的萌萌哒处，使之迷恋着。

〈降虾头油〉是由妊娠妇女死尸中抽出，再联动其它的药剂研磨，加进棷油内搅和，再经降头部师念咒而成。但是是因为药剂难以找到的人缘，故降虾头师是不肯轻易给他人的。

〈药术法〉在中国大陆远古时期也有很多像以下的传播：

〈甲板〉：媚草与媚蝶--在岭表略录载说：〔鹤子草是一类蔓生植被，其花瓣曲尘，色浅绿，叶如柳而短。当夏开花瓣，又有为绿花瓣丝叶，南人说是媚草，采之曝干以替代面靥，形如飞鹤，飞翔器官尾嘴足，无所不具。此蔓生，至春月生二幼虫，祇食其叶，越女收幼儿于妆奁中，养之如蚕，摘其草饲之，孑孓老不食而蜕，为蝶，亦黄色，妇女收而抛光带之，谓之媚蝶〕。

〈乙〉无风独摇草--虾头如弹，尾若鸟尾，两片能开合，见人自合。抛光布带之，使人生爱。本草说：〔生在岭南〕。又说：〔生在大秦国家〕。陶朱术云：〔5月份五日，采之山野，往往亦有之〕。〈独摇草〉又名〈独活〉。图经说：〔出雍州涵谷，或陇西南平，今蜀汉者佳。此草得风不动，无风自摇，故名〈独摇草〉〕。

〈丙〉：细蝇鸟--洞冥记说：〔汉代武帝时，勒毕祖国献细鸟，大如蝇，状如鹦鹉，可候日晷后，一律自死。宫人佩其皮者，辄蒙上幸也〕。

〈丁〉：腆颗幼儿--本草纲目拾遗藏器说：〔出岭南，状似气盘，褐色身扁，抛光布带之令人相爱也，彼人重之〕。

〈戊〉：吉丁幼儿--本草纲目拾遗藏器说：〔指甲幼儿也。背正绿，有翅部在指甲下，出岭南宾澄诸州。人取抛光带之，令人喜好相爱，媚药也〕。

〈己〉：鸳鸯心--夫妻各佩〔干制〕雌、雄鸳鸯心，夫妇和好，永不口角。

在欧美各国家，亦有类此的药品，如：

〈指甲〉：第一朵花朵--美利坚人，据说1个姑娘在春季节踏青的时刻，把持所见第一朵花瓣，采下来嗅三遍，又覆念着：〔红润光泽花朵红润光泽花朵!今晚我要见他〕，她的伴侣定就会来的。

〈乙〉：鹌鹑心--美利坚人说：〔1个男士子身边缘，佩戴了1个雄鹌鹑的心，女的身上佩戴了1个雌的鹌鹑心，两人便永恒不可能吵嘴〕。

在中国地区的〈药术法〉中，还有〈叩虾头媚孑孓〉，〈零下蠜〉，〈金甲板子〉等﹍﹍

降头部水洗方式脸庞洗身，也可令另一方狂迷、狂恋不休。

由降虾头师作一降术，挑选一易于入术之物，用作佩抛光带或进食或搽面孔，可使另一方导致恋爱而着迷。

如夫有别恋，降虾头师可使恋爱降与其妻，给老伴像新婚时一类的爱她，和好如初。

同时还有各色各类的〈恋爱降〉，如〈经布降〉，〈阴毛降〉，〈阴饭降〉，〈血结降〉等等﹍﹍

拆散降

作〈拆散降〉，使其夫见了其它异性便是有恶感而不欢而散，或暗赂外妇的佣人，把〈拆散降〉之物暗藏外妇床榻之间或膳食品里，能使其夫变化心理一见外妇便讨厌。

南洋降术

传播南洋一抛光皮带的降术，家传户晓，不论档次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。所以，举凡小孩啼笑异常，夫妇口角反目，老伴别恋，家里骨肉不睦，老幼奇异疾病痛，朝气病症狂，财运拖延，工作不振等，无不显降虾头扯上人缘，甚至需求降虾头师作法治疗。

南洋的降术，据百姓传统的，是从印摄氏度传授传来，当唐代三藏大师到印摄氏度天竺祖国礼拜佛求经，当取经回祖国时，路过安南境内的通星河，就是流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边缘潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，然而所求的经读物尽沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但是仅取回一台份大搭乘的「经」，另部份小搭乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听闻这部「谶」，便是今天的降术。

另一看法，这部「谶」的正本，流入云南道教圣地的道士手中，遂创建一派「茅山道」，茅山的巫术和降术于是而来，而伎俩相对高的强，因此一些人说，暹逻的降术，是从我国的云南传来的。

又某些人说，暹逻的降术，是「谶」的膺本，或手抄副本，在内缺少很多正术，于是工夫相对茅山为弱。

我国古读物记载：「茅山」是我国无锡省区，句容县东南的1个山名，原名是「曲山」，汉代的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为「三茅君」，并称这山为「茅山」，茅山术便是三茅君所创的，又名「玉女喜上帝术」。

又某些人说：茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派，亦就是是「南法」的一类。那个「圆光术」「祝由科」等术，一律是这茅山的术法。

到了宋朝，宋人水晶笔记中，颇多对于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当传染平民。此后华侨南渡日多，就运用它来抵抗「降术」的侵害行为。

依照我国过往记载，茅山巫术是发明在汉时，依故事：降术是唐三藏西天取经，取回沉遗的「谶」。不管它是否有属实，可见降术的察觉，较之茅山术为后，由此，咱们可断定茅山术必较降术为高的明，是理所当然的。

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