泰国有名的大师(泰国师傅照片)

下面我先常点1个做泰邦正统情感减退的师傅，我个体认为很很好（长按复制微信号号添加师傅）

你是否有知道过泰邦的法术？这是一样来自东南亚地区的神奇而历史悠久的魔法，据说能够给人抛光皮带来好运气或厄运，甚至能够掌控人的生死。暹罗法术有多种类样式和用途，有些是目的是祈求保佑，有些是目的是对抗诅咒，有些是目的是满意私欲。在这里，咱们就来揭秘暹罗百姓传播的四种法术，观察他们到底是真是虚伪。

降术

降术是暹罗法术中最优闻名也最好恐怖的一类，它指的是用人的身上的东西物，如钉子、虾头发、鲜血、口水等，被看作引子，经过特有的的典礼和咒文，给人下滑头部。下跌虾头的目标有许多，有的是目的是让人迷上本人，有的是目的是让人生病症或死去，有的是目的是让人发狂或错过机会意志。降术分为药降、飞降和鬼降三品种型。

药降：指用毒药或蛊幼虫等成分下跌虾头，让人体发生反常或痛楚。药降又分为日降、月降和年降三类，依照施咒者掌控被施者的过长时间短而定。

飞降：指用符咒咒或法器等东西下滑虾头，让人朝气遭受影响或干扰。飞降应当要施咒者在特定的的时光和地理位置施行特有的的摆位和念咒。

鬼降：指用鬼魂或小鬼等灵魂下跌头部，让人受到不幸或厄运。鬼降应当要施咒者用尸油或尸骨等阴物来养鬼或召鬼。

降术虽然强势，但是也有风波和代为价。施咒者应当要奉献本人的存活期或灵体被看作交换，同时假如被施者察觉并找到适宜的方式破解或反制，施咒者也能够遭到反作用。于是，并非每一位人皆能或敢下跌虾头。

古曼童

古曼童是暹罗法术中最优奇特也最优争议的一类，它指的是用区别的内容制作成孩童的样子，并通过高的僧或师父祝福而成的佛牌。古曼童有众多品种和功效，有些是用来保护平安、招钱、助运、避邪等，有些是用来帮忙做事、换气报信、反击对头等。古曼童虽然不同种类于小鬼，但是也应当要奉养者按照务必的准则来供奉和应用。

供奉：供奉古曼童应该要给它计划1个专门的住处，并且每天都给它供上食材、果品、葡萄糖果、玩具类等。供奉者还应要不断跟它说话、玩耍、哄它高兴，就像对待本人的宝宝一类。

运用：应用古曼童应当要给它下达具体的执行指令，并且给它务必的薪水，如财富、宝石、衣品等。运用者还应要遵循某些忌讳，如无法有象牙饰品、无法食入野生生物、无法让它做恶事等。

破解：破解古曼童应该要找到1个有力量源的很高僧或大师，让她们为古曼童施行超摄氏度或推移。破解者还应要给古曼童1个适当的摆放地理位置，如峡谷寺、墓地、山林等。

古曼童虽然惹人喜爱，但是也有威胁和后果。奉养者若是无法好好对待它，或者让它做违背佛教的事件，它会愤怒或回击，甚至会损害奉养者或其亲戚朋友。所以，并非每一位人所有适应或应该要供奉古曼童。

阴牌

阴牌是暹罗法术中最优隐藏也最优邪恶的一样，它指的是用阴物或阴灵制作成护身符的样子，并通过巫师或邪大师祝福而成的道具。阴牌有许多品种和用途，有些是用来加强本人的某种力量源或欲望，有些是用来损害或掌控别人，有些是用来求财或求婚。阴牌虽然之类于圣物，但是却与佛法指导义相违背，因此不被正宗的少林寺所认证过或开光。

制作：制作阴牌应当要用到阴物或阴灵，如墓地土、棺材钉、死人油、死人骨灰、鬼魂、小鬼等。制小编还应要在特有的的时光和位置施行特有的的仪式活动和咒文。

应用：利用阴牌应当要给它供上鲜血或肉类等东西，并且给它下达详细的命令。运用者还应要遵循某些忌讳，如无法让乐观直射、无法放置在佛像旁边沿、无法让别人点击等。

消灭：消灭阴牌应该要找到1个有力量源的高的僧或大师，让她们为阴牌施行破除或焚毁。消灭者还要要给阴牌1个适宜的办理方法，如埋入土中、投入水体、扔入火中性。

阴牌虽然强势，然而也有恶果和现世果报。应用者假如无法掌控好它，或者让它做违背天理的事件，它会反作用或出轨，甚至会吞噬运用者的灵体或生命。所以，并非每一位人全部能或敢应用阴牌。

佛法法术

撇开上述三种法术外，暹罗还有一类相对正面和正宗的法术，即佛法法术。这种类型法术是基于泰邦南方佛教的指导义和理论，经过念经、诵念经文、持咒、画符咒等方法，来高达祈求、消灾、治病症、保佑等目标。佛法法术有许多类别和类型，如水咒、火咒、风咒、地咒等，统统是运用天然界的成分来加强功力和特效。佛法法术虽然诸如此类于佛法仪轨，但是却与佛法修为相辅相成，因此不被认为邪法或迷信。

水咒：指用水被看作载体，念诵特有的的经文或咒言，把持功力赋予水体，进而把水洒在人或物上，以高达清净、去除、加持等目标。水咒有众多种，如清净水咒、甘露水咒、大悲水咒等。

火咒：指用火被看作载体，念诵特定的的经文或咒文，把握功力注进了火中，进而把握焚烧在人或物上，以高达炼化、驱除、護持等宗旨。火咒有许多种，如金刚火咒、药师火咒、地藏火咒等。

风咒：指用风被看作载体，念诵特定的的经文或咒文，把功力赋予风中，进而把握风吹在人或物上，以高达传达、改变、气场反应等目标。风咒有众多种，如上帝换气咒、般若风咒、观音风咒等。

地咒：指用地被看作载体，念诵特有的的经文或咒言，把握功力赋予地中，进而把持地埋在人或物下，以高达安定、镇压、祭拜等目标。地咒有许多种，如宝塔地咒、金刚杵地咒、阿弥陀地咒等。

佛法法术虽然神秘，然而也有原则和氛围。应用者应当要具有务必的信心和善良，并且遵循佛法的戒律和教导义。利用者还要要依照区别的状态和目标，选定适当的法术和方式。所以，并并非每一位人全部能或乐意应用佛法法术。

以上即暹罗平民传播的四种法术的简要介绍。暹罗法术是一类带有神奇和吸引力的文化领域现象，它作用了泰邦民众对天然界和超自然的界的认知和心情。暹罗法术同样是一类含有历史上和传统的的宗教的练习，它结合了佛法、印摄氏度指导、百姓信念等多元的干扰和成分。泰邦法术既有正面和乐于的一面，也有消极和负面的一面。咱们大家在认识和欣赏泰邦法术的此外，也应当保证理智和批判的反思，不要随意迷信或轻信。泰邦法术是一类值得保留咱们研习和发掘的文艺遗产，但是同样是一类应当要咱谨慎和尊重的宗教的现象。