企业的最高境界是哲学：王阳明的“知行合一”和任正非的“灰度”

人生的最高境界是哲学，企业的最高境界也是哲学。不信的话，你看当今登上山巅的企业家们，哪个不是都有一套独特的心法和理论。有的人作书以传，有的讲话被追随者当语录背诵。

雷军也是响当当的企业界大咖，有无数粉丝。而他为什么却奉任正非为偶像，背他的语录？著名经济学家张五常说：“在中国的悠久历史上，算得上是科学天才的有一个杨振宁，算得上是商业天才的有一个任正非。其他的天才虽然无数，但恐怕不容易打进史书去”。

因为任正非的思想和事业成就就像是一座高山，但凡能够见到一鳞半爪的人都会明白什么叫高度。只有坐井观天的妄人才会觉得别人的成就都是无所谓，他去做他也可以。

人，都是由思想、精神驱使才得以行动的。所以，做事业最关键的就是哲学和方法论，这是一个最本质的问题。

我觉得，“灰度”任正非哲学最重要的核心关键词之一，这代表了他的态度和逻辑。一如王阳明的“知行合一”。

明朝的王阳明被称为儒家最后一位圣人（曾国藩只能算半个），可以说是世界思想史上都光彩夺目的明星。而任正非尽管备受赞誉，但对他的评价还要经过历史的沉淀才行，所以，我们都不要多牵扯两个人名誉的事情。

还是昨天说过的，最关键的是研究学习他们的思想方法，是不是可以借鉴到我们的思维模型里面，这才是对我们自己真正有用的。

实际上，王阳明和任正非有类似的人生经历。

首先，两个人都跟贵州有很深的渊源，王阳明曾被贬到龙场当驿丞（相当于今天的高速公路收费站站长），而任正非也是跟着父母在贵州长大的。

其次，两个人人生的转折点都是发生在中年。王阳明做驿丞的时候正处于人生和事业最黯淡的时期，人到中年，入狱、遭贬、被诬陷，一事无成，前途渺茫，那种痛苦的滋味如人饮水，冷暖自知。而任正非也是在中年遭受人生危机，经商被骗、婚姻失败、被迫失业、无以养家。

“从泥坑里爬出的是圣人”，不在最低谷时候反弹，就在最低谷时沉沦。“处困养静”，“苦其心志”，王阳明和任正非都不是怨天尤人、自甘堕落的人物。

王阳明在龙场苦苦煎熬了三年，才想明白“天理即人欲，内外皆一体”，创办了哲学史上伟大的“心学”。

而任正非的生活所迫、人生逆境的时候，想通了“开放、妥协和灰度”。人感知自己的渺小，行为才开始伟大。任正非化身组织者，组织起了千军万马成就了华为的伟大事业。

梳理任正非的发展战略和用人之道，其韬略统驭之才，其纵横捭阖之术，像不像王阳明的“知行合一”法门？

做事就需要集体主义，要集众人之才智，王阳明能够平定宁王朱宸濠之乱，靠的就是他的思维方法，你看王阳明在毫无优势的情况团结了一大批将士，不断守正出奇、出奇制胜，玩弄对手于鼓掌之间，上阵伐谋，最终是擒获了宁王。

任正非创办华为，用21000元起家，从几个人到近二十万人，任正非的管理才能、对人性的洞察都是非凡的。“以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗……”这个企业文化堪称是贯通中西文化的精粹。

王阳明曾擒获一个土匪头目，他审问对方怎么能集结这么多土匪跟随他，对方说，“多方钩致之，或纵其酒，或助其急”，一如“及时雨”宋江的手腕。

审完后，王阳明教育弟子，“先生退语门人曰：‘吾儒一生求朋友之益，岂异是哉？’”由此可见王阳明的通达，所谓知行合一，就是一种灰度哲学，它告诉你不能迂腐，战略是确定的，但在达成战略的途中，过程总是曲折的。

“任何强者都是在均衡中产生的。我们可以强大到不能再强大，但是如果一个朋友都没有，我们能维持下去吗？显然不能。”做事业要集众，要纵横捭阖、决胜千里，洞悉人欲、顺应天理是关键。能“知”又能“行”，才是真正的知行合一。

不管人生，还是事业，都是以动态的均衡发展的。

大丈夫有所为有所不为，“非夫豪杰之士无所待而兴起者，吾谁与望乎？”真正的豪杰都可以无中生有，化被动为主动。

我们看任正非这两年的动作和言论，其豁达、智慧、开放和妥协的姿态让人激赏，他东边说一点，西边说一点，前面说，后面说，正面说，反面说，可刚可柔，可进可退，完全是圆融无碍，随心自在。

上善若水，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，做人做事都需要掌握由弱胜强的制胜之道。

我们要善良，但我们也要做“仁慈的狮子”——在别人打过来的时候，能够反击回去。要知道，好人不代表弱小被欺负，能与坏人周旋、博弈而胜之，才算是水平。

文：公众号，老方在互联网