你就是创世的源头，没人能挡得了你爆炸式的生命烟火

回到刚刚一开始所说，大部分人的问题跟

“身不由己、

怀才不遇、

没有足够的钱与时间，

所以无法自由地开展自己的梦想”有关，

但这些问题看在我眼里，再清楚也不过了，

因为提问者的症结，

都暴露在他所提出的问题里。

举例来说，有学生问我:“我只是个学生， 我该怎么出国旅行?”

我就会问他:“ 你为什么会认为学生就不能出国旅行?”

他回答:“因为学生没有钱、也没有时间啊!”

然后我会再追问:“ 你怎么会认为学生就是没有钱、也没有时间呢?你怎么会认为旅行定得花钱呢?难道没有一边旅行一边赚钱的例子吗?你的想像力似乎还不够，你到网络上搜一下，只要这个世界上有任何一位学生以自已能力出国旅行，你就没有借口了。”

这就是爱因斯坦说的:“ 想像力就是一切，它是未来生命的预览"。

就我所知，有位台湾学生把杰出的3M动画作品放到网络上，于是获得企业赞助他到国外去展演一所以学生 可以免费出国，甚至还可以赚代言费，只要让自己优秀的创意作品被看见，或是有机会到国外参加比赛，免费出国旅行的机会就蜂拥而至，除了寒暑假，学校也会给公假让你出国为校争光，但前提是你必须要有独特的、令人惊艳的作品被看到，这就是你可以努力的部分。

所以回过头来检视刚刚那位学生提的问题:“ 我只是个学生，我该怎么出国旅行?”

问题症结点就在他以为:学生=没钱，旅行=花钱，光这两个设定就局限住他的可能性。

所以当我们在向别人提出问题前，自己再重新看一遍，你的问题里，暴露了哪些自我捆绑，暴露了哪些问题症结?

也就是说，这问题的解药是:旅行不一定要花钱，谁说学生不能赚钱?去看一下电影《社交网络》，看一下扎克伯格在学校里创办Fcaebook的过程，然后再多去网络上找出这两帖解药的实例，你就会帮自己轻松解掉绑住你多年， 让你失去其他可能性的绳索。

同理可证的问题还包括:

“ 我现在是朝九晚五的上班族，我该如何去旅行?”

“我有一个两岁的孩子，我该怎么去旅行?”

“我歌唱的很好，但我长得不好看，怎么当歌手? ( 那Paul Potts、 Susan Boyle呢?)”

“我喜欢音乐，但音乐没法养活自己，我该不该去找个正常工作? (奇怪了，那周杰伦是靠什么活的?)”.

.请自己发挥反转的想像力，去为自己的命运脱困吧!

还有一个读者曾问:“ 我该怎样摆脱我的痛苦?”

如果你会了刚刚上述教的方法，你就可以这么回答她:“ 你是怎么让自己开始受苦的?你就怎么让自己摆脱痛苦!”

这就是《个人实相的本质》( The Nature of Personal Reality) 书中所说的:“障碍有其存在的理由，如果这些障碍是你自己造成的，那么就只有你才能决定是否要将它们]辨认出来，并找出它们之所以存在其背后的理由与情况”。

此外，Nick Vujicic传授过一个很重要的方法:

“ 与其执着于内在的痛苦，不如走出去，想办法减轻别人的痛苦，把注意力放在需要帮助的人身上，例如去收容所当志工，帮孤儿募款，为地震灾民发起义-...你要站出来，走出去，如果你无法解决自己的问题，就去解决别人的吧。”

这也就是利用旁观者清的原理:你帮别人看清问题、解决问题时，你也会同时获得解决自己问题的方法。

[一再追问， 打破沙锅问到底，找出你真正要什么]

再继续深究前面这个例子，让我们来虚拟问答一下一当这个学生问我:“我只是个学生，我该怎么出国旅行?”

我会继续向他:“你为何想要出国去旅行?”

“因为环游世界是我的梦想!”

“你为何想要环游世界?”

“因为我想增广见闻!”

“难道只有出国旅行才能增广见闻吗?”

通常问到这里，真正的问题就显现了，表示他又陷入了另一个思想陷阱里:

出国旅行=增广见闻=完成个人成就，

于是解药就很简单，举例来说，

想一下“增广见闻”的方法有哪些:看书、听演讲、看Discovery、国家地理频道、单车短程旅行、火车之旅、徒步登山旅行等等；

另外，完成个人成就也不是只有增广见闻这-项，还有很多方法，这些都要靠你自己发挥想像力，帮自己开展出更多可能的途径出来，否则依过去的旧思考，是永远到不了你想要去的点上。

可能会有人问，单车短程旅行不及出国旅行收获多吧

这又是一个错误的命题，-

一个人阅历是否丰富，跟他去了几个国家并没有直接关系。因为我们可以看到有些人去过很多国家，但他的思维并没有多大的不同，因为他总是带着旧思考去新地方，老爱把意大利面拿来跟北京炸酱面比较哪个好吃，根本没有以全新的感官去体验截然不同的国家，这样的人就算把全世界都走完了，他只是拥有很多“到此一游”的照片，他的本质什么也没改变。

但一个有着开放心胸的人，即使是到住家附近走走观察，他就会发现今天跟昨天截然不同，梭罗的《瓦尔登湖》( Walden)不就是个最好的例子?

曾经有个学生问我:“你能否推荐希腊有哪些好玩的地方?”

我反问他:“你能推荐你家附近有哪些好玩的地方吗?”

他居然说:“我家附近很无聊，没什么好玩的。”

于是我回答他:“ 那你远赴希腊也会觉得没什么好玩的，因为如果连你家附近有什么好玩的，你都没有去用心探索，那么你的麻木感官，也无法帮你探索希腊有什么好玩的。”

埃默森(Ralph Waldo Emerson)说的最到位:“ 我们走遍世界去寻找美，但我们必须把美带在身上，否则就无从寻找。”

波特莱尔的诗《旅程》提到:“ 我们看到了星辰、海浪，我们也看到了沙；尽管有许多震撼和突如其来的灾难，还是百般无聊，跟在这里一样。”

阿兰.德波顿(Alain de Botton)亦说过:“王尔德说，伦敦是没有雾的，因为惠斯勒把这雾画了出来，伦敦才有了雾；就像凡高之后，普罗旺斯才有丝柏....

尼采在读了德梅斯特的作品后赞叹:有些人就是知道如何利用平凡无奇的日常生活经验，让自己成为沃土，结实累累，一年可采收三次，化腐朽为神奇”，所以旅行最重要的是要有一个开放的心态、敏锐的观察，而非旅行地远近与否，如果你看不到你家乡的独特之美，你就算到了南极北极也一样觉得无聊。

“利用平凡无奇的日常生活经验，让自己成为沃士”。

另一个经典的例子在《和苏格拉底吃早餐》书中的一段描述:“ 烹饪就是哲学，因为当你在帮瓢瓜刮皮时，你会利用那段时间进行反省；准备食材时的分析特质，会进一步被带如到烹调过程，这过程就像哲学一样，是将半直觉的东西转变成构思周全的东西，一件经过彻底研究并让别人得以消化吸收的东西，在变成一道佳肴的过程中，你的食材被赋予了意义。”

阿兰●德波顿则在《旅行的艺术》提到，27岁法国青年德梅斯特( Xavier de Maistre)曾以自己的房间为旅游地，写了《斗室之旅》:

“他先把门锁上，换上一套粉红与粉蓝相间的睡衣，在没有行李的负担下，他先来到沙发，也就是客厅里最大的一-件家具，这趟旅程使他抛开平常的倦怠，以新奇的双眼注视这沙发，发现了前所未见的特质，他赞叹沙发椅脚的优雅，回忆起自已在椅垫上蜷曲的时光，梦想爱情和前程；接下来他的目光由沙发转移到床，以旅人之眼欣赏这件复杂的家具，为了曾在此度过多个睡得香甜的夜晚心生感....他说，如果我们能把游山玩水的那种心境带人自己的居住地，可能会发现自己的家和高山步道，或是洪博在南美洲看到的蝴蝶漫天的丛林一样有趣。”

也就是说，旅行是一种心境的新鲜与好奇，而不是你身体去了多远的国家，如果没先“一再追问，打破沙锅问到底，找出你真正要什么”，那么就算你环游世界回来了，还是一无所获。

我很喜欢兰迪●鲍许说的一句话:

“ 重点不在于你要怎么实现自己的梦想，而是在于怎么过你的人生。你如果以正确的方式度过人生，上天自然会眷顾你，梦想会自己实现。”

[旧思考永远到不了新的点，

这就是为何很多人无法完成梦想的真正原因]

现在的你，是由过去的你所创造出来的，如果你不满意现在的你，你必须先清空过去捆绑着你思维的手铐脚镣，因为你戴着旧思考的手铐脚镣走旧的路，是永远飞跃不进新的未来，你只能在原地打转。

性格决定命运。如果你不喜欢你自己现在的命运处境，就立即改变性格与个性，你必须知道，你是自己命运中，唯一且最有力的决定者。我很喜欢蓝慕莎说过的这一段话:“ 你要习惯你是命运的主宰，将那些限制抛开；这个时间点你在这里，那个时间点你瞬间到了那，这在脑中就可以发生了。"

让我们来看看力克( Nick Vujicic)的例子吧。他出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，三次尝试自杀，曾经一天被十多个人嘲笑，但因为最后有一-位同学给了他正面的问候，让他反转想去死的念头，决定快乐的活下去。

我们来假想一下，如果我们没有手、没有脚，我们能像力克一样，可以自己刷牙、踢球、游泳、玩鼓、潜水、选上学生会主席、取得会计与财务双学位、拥有自己的公司、出版DVD、写书、超过25国家共举办1500多场演讲吗?

他在书中引用丘吉尔的名言:“成功是从失败到失败之间不减其热情。”我们可以想像，他一天所必须经验的挫折比一-般人多，上数百万倍，但他仍有比一般人更旺盛的生命热情，而且他说，失败带来的好处，就是让人懂得对成功心怀感激。失败对于我而言，就算我没得到我想要的东西，但这失败的经验是我能提供未来的自己、以及后面的人最珍贵的资产。

去网络上找力克的演讲影片《人生不设限》(Life Without Limbs)，

并去看他的传记《人生不设限:我那好得不像话的生命体验》，他把“无手无脚=残障=每件事都得麻烦别人、生活无法自理=不能做任何事、什么梦想都无法完成”的旧设定，反转重设成新的自我定义程序:“无手无脚=可以轻松获得全场人的关注=上帝的现量特制品=向世人证明没有四肢还是可以毫不设限”，他就能瞬间活出大自由的梦想命运。

另外一个可以做为解除自己设限点的范例，就是兰迪●鲍许在网络上被点阅千万次的影片《全力实现儿时梦想》、与他的书《最后的演讲》，看他怎么描述自小至临终前完成梦想的过程，看看他不设限爆炸型的创意思维与态度，与一般人有着怎样的不同。

他的名言包括:“我父母总是对我说:你如果有问题，就去把答案找出来"、

“我们改变不了事实，只能决定自己要怎么因应。我们改变不了上天发给我们的牌，只能决定怎么打这手牌”、

“阻碍我们前进的砖墙，不会无缘无故挡在我们前面。这砖墙的存在目的，不是为了把我们排除在外，而是要让我们有机会证明自己多么想要一件东西”。

当我们清楚了悟生命是有终点的时候，我们就不会浪费宝贵时间在无谓的限制上面，会想尽办法跳跃、飞翔，利用有限的生命创造出最大的无限。

[拨开受限点，找到你热情无止境的天命]

有些人的问题是:“我现在的工作不是我喜欢的事，但是却能给我高薪，我该怎么办?”我只想问的是，你打算在这个无法激起你生命热情的工作上，浪费多少时间?况且很多向题根源并不在工作本身，而是在态度上，这点我会在第三堂课继续举例给大家。

《让天赋自由》 开宗明义说:“‘天命\'，是指‘喜欢做的事\'与‘擅长做的事’能够互相结合的境界，所以你必须及早发现可以被你视为玩乐的工作，很多成功的人找到了自己生来就应该做的事，并倾注庞大心力，即使明天世界就颠倒过来，他们会设法调整自己的能力，以因应世界的变迁，同时继续与自己的天命结合，因为他们已经具有内化的理解力，知道如何让自己的天赋融人新的环境中。许多人把热情抛在一边，从事不十分热衷的工作，只是为了获取物质的安全感，事实上，你为了维持生计而接受的工作，很可能在未来被发包到海外去了，如果你从未学习创意思考，并探索自己真正的才能，到时候你该做什么呢?”也就是说，如果你在做你不喜欢的事，没多久，只要这产业萎缩，或是进行激烈淘汰，你就很难赢得过那些热爱这产业的人。所以建议大家可以把这本书找出来，仔细研究书中几个实现天命的例子，你就会知道什么是“行行出状元”的真正意义。

对我而言，天命就是找到自己愿意为它付出一辈子生命旅程的事，并从不怀疑它，就算是成功了也不会停下来。这就是我常说我当作家的理由是:非写不可、不写会死。

[你怎么看自己，也百分百地决定你会成为怎样的人]

量子物理学有-个很重要的概念:观察者决定观察的结果，即使是观察电子般微小的物体，也必须进人里面，我们得把过时的“观察者”改为“参与者"①，惠勒称之为“观察者起源论( Genesis by ob-servrship)”，从二十世纪末的一项实验得知，光是观看某个东西，就足以改变它，观察就是一种创造，而意识执行了创造的行为。即是他所说的:“从量子世界学到一件事，我们的现实存在，是由我们自己所做的观察而造成的。”也就是说，我们怎么看自己，也百分百地决定我们会成为怎样的人。但往往我们总因为别人怎么看我们，我们就怎么看自己，所以兰迪●鲍许说:“ 如果大家都不浪费时间去担心别人对自己的看法，那我们每个人在生活中与工作中的效率，就可以提升33%!"这部分已经在《十四堂人生创意课2》第一层“删光所有人，只留下自己”讲述过了，可以再回头去找书来复习一下。

盖瑞.科瓦斯奇(Gary Kowalski)说:“宇宙之所以存在， 是为了赞美它自己，为了揭示它自己的美”。我很喜欢电影《超异能部队》里的一句话:“Be all you can be"的意义，就是让自己的小宇宙演化出无限可能的美，你就是创世的源头，没有人能挡得了你爆炸式的生命烟火。

文：心宇传媒