富与贵原文（子曰富与贵全文翻译）

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1、子曰富与贵全文翻译：“答案是：孔子说：“财富和显贵是每个人都想要的，但除非以正当的方式获得，否则他们不会享受；贫穷和卑微是每个人都厌恶的，但没有适当的方法，我们无法摆脱它们。君子如果离开了仁，怎么称之为君子？君子无一餐偏离仁，即使在最紧要的时刻也要依仁而行，即使颠沛流离也要依仁而行。"来源：春秋孔子《论语里仁篇》孔子说："富而贵，是人之所欲；“不要顺其自然，不要无处不在。贫穷和吝啬是人类的罪恶。如果你没有得到你想要的，就不要去。君子仁不如名？君子无终食，则违仁，其所料也。”

2、写作背景：孔子的祖先原本是宋朝的贵族，后来为了躲避朝廷的麻烦而迁居鲁。孔子的父亲是个武士，虽然也在贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲去世，跟着母亲过着清贫的生活。孔年轻时是“任官”(管仓库)、“骑马场”(管牛羊牧)等小官。

3、鲁当政时，孔子担任宰、大司寇(与司徒、司马、并列三清)。鲁十二年(公元前498年)，孔子的政治生涯以“大司寇拍照”、“闻国事”(《史记孔子世家》)达到顶峰。由于与当时统治鲁国的、叔侄和等人的政治观点相左，孔子离开鲁国周游列国，希望在其他国家实现自己的政治抱负。先后到过魏、宋、陈、蔡、楚等国，没有得到重用。

4、摘要：它反映了孔子的理欲观。在过去的孔子研究中，这一段往往被忽略。好像孔子主张人只应仁义，不应利欲。其实不是的。没有人愿意过贫穷、困苦、流离的生活，他们都想富裕、舒适。但这必须通过正当的手段和渠道获得。否则，与其享受财富，不如贫穷。这一理念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究人员仔细推敲。孔子特别强调个人道德修养，尤其是仁的修养。但在当时动荡的社会里，爱仁的人并不多，所以孔子说没看到。但孔子认为，仁的培养主要靠个人的自觉努力，因为只有通过个人的努力，才能完全达到仁的境界。孔子认为，人之所以犯错，根本原因是没有仁心。有仁的人往往会避免错误，而没有仁的人是无法避免错误的，所以从这一点来说，没有仁的人所犯的错误的性质是相似的。这从另一个角度讲述了加强道德修养的重要性。

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