洗浴健身在我国由来已久-健身 浴室

“洗浴”是“洗澡”和“沐浴”的现称。只不过“洗澡”或“沐浴”原泛指“全身浴”，而现称是既包括“全身浴”又包括“局部浴”二者而已。

据考证，殷商甲骨文中就有“沐浴”二字，“沐’指洗头，“浴”指擦洗全身。《礼记•内则篇法「子事父母，五日则璋汤请浴。”可见，古人很讲究卫生。经典名著（三国演义》中的刘备，三顾茅庐请诸葛亮之前，曾“斋戒三日，熏沐更衣”。这说明，在古代“沐浴”还是诚恳、郑重地对他人尊敬的一种礼仪表示。

人的皮肤每天被外界的灰尘、污物和微生物等所污染，加上身体分泌的皮脂、汗液及坏死的上皮，组成皮肤上的污垢。所以人们应该经常洗澡。据考证，我国从商朝起，人们已经有了良好的卫生习惯，当时人们已有洗脸、洗手、洗脚、泡澡等行为。“浴”字的甲骨文，就是人在盆中洗澡的形象。

洗浴，既能清洁卫生，又能强身健体。据统计，热天洗浴一次，可消除皮肤上数千万到2亿个微生物，从而增强了皮肤的抵抗力。洗浴作为一种简便的健身术，经常被收载在养生健体书中。有学者认为，洗澡的最大作用之一就是消除疲劳。例如，打完球洗个澡，这是“金不换”的消除疲劳法。洗澡还可以减肥，使皮肤“水灵’。世上绝没有汗臭的美人，满身污垢的佳丽，皮肤之所以“水灵”，是因为洗澡可促进新陈代谢，加速激素的分泌，使健康的皮肤变美。

周朝人已知道定期沐浴，认识到“头有创则沐，身有疡则浴”，已把洗浴与治疗疾病相联系了。沐浴因有医疗作用，临床上叫浴疗，古人亦称沐浴为水疗。所有古代文明之邦（埃及、希腊、波斯、印度和中国）的古籍，几乎都记叙了水的治疗作用。

说到我国沐浴的历史，可以追溯到三千多年前的殷商时期，甲骨文中就有沐浴的记载。之后，东晋王嘉著《拾遗记》中曾记载：后赵暴君石虎建浴室，次玉做堤岸,琥珀做水罐，纟刍纱袋盛香料泡入水中。冬令气温寒冷，便制造数十条重约八十斤的铜龙，于火中烧得通红，然后投入浴池中，不断更换，使池水保持一定温度，以供沐浴之用。名曰“蛟龙池”、“清嬉浴室”。这种豪华的设备，当然是专供皇室享用的。

唐代诗人白居易在《长恨歌》诗中写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”生动地描写了杨贵妃沐浴的情景。唐代华清宫中的温泉池,在今陕西临潼县城南的骊山北麓。该遗址已被考古工作者发现。池呈长方形，长约19米，宽7米，实际使用面积为76平方米。位于温泉总源之下,大清石铺底，池内安放6个“十”字形喷水口，这种十字形喷水口，为国内首次发现。据史料记载，系唐贞观十八年所建,距今已有一千三百多年的历史。

赋诗颂浴室劳动者的，最早大约是宋代文学家苏东坡居士了。元丰七年，苏轼在泗州雍煦塔下浴堂洗澡后，诗性大发，填了两首《如梦令》词，其中一首为：“水垢何曾相爱，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥手，轻手，轻手，君士本来无垢。”由此推测，北宋时期，澡堂就有专职擦背人了。

到了明代，江苏就有民间浴室。浴室以白石为池，拱形砖顶，池下设大锅，池与池相通，水沸后有专人将冷热水搅动调温，名日“混堂”，即搅动之意。至今苏南一带仍称浴室工人为“混室”，即来源于此。

明末清初，扬州浴池分为热、温、凉三种，以适应老、中、青不同顾客需要。为了保温，苏、扬二州的浴池都不开窗户，这一习惯一直沿用至今。

洗澡古称浴身。我国古代浴身有三种方法：一是水浴，即用一般水洗浴。传统医学认为，洗澡可以使皮肤清洁，气血调畅，神志安适。二是药浴，即将药物煎煮后用药水洗浴。药浴可以健身活肤。可根据不同的疾病在医生指导下进行药浴。药浴是活肤健身的一种方法，对一些皮肤病的治疗和康复保健有良好的效果。三是干浴，是用手由上而下全身按摩，谓之干浴，可以健肌肤，畅气血，治疗疼痛等病症。而现代的洗浴，继承和发展了先人的这些宝贵遗产，结合当代科学成果形成“浴疗”（水疗）,成为既养生又祛病的新兴交叉实用科学。