郑州培训班有哪些 (郑州哪里能学习哭丧)

哭灵人是带着逝者行完阳间最后一程的人，在安徽、河南农村等地常见，这是对逝者的一种追思，同时也是子女为老者尽孝的一种方式。正因为有这样的需求，哭灵人这一职业也应运而生。

河南就有一个知名的职业哭灵人武会霞，她一年的时间里基本上要为七十多个逝者哭灵，每场丧礼上，需要磕头近万次。

这位哭灵人在一场丧事上哭下来，大约能挣得七百块左右的报酬，有时候若是运气好遇见富有或者大气一点的人家，还能收到一些小费作为奖励。

不过在世俗的眼光中，凡是和“死”、“逝”等相关联的事，人们往往很忌讳提及，甚至遇上了这种事还会尽量避而远之。

若是一家人里有人做哭灵人的工作，其家人也会认为这是很不吉利的事情，大多会提出反对。可是为什么武会霞会成为了一个职业哭灵人呢？

在部分地方，哭灵人也被称作哭婆，她们通常需要在逝者的灵柩或灵位面前大声地痛哭，以痛哭来带动逝者亲人的悲痛情绪，让亲朋们对逝者的离开感到悲愁无限。同时也是一种对“子欲养而亲不待”的深切哀思，用来寄托亲人向上天的哀求。

武会霞之所以会成为一个哭灵人，还得从她的家庭说起。武会霞住在河南一个偏僻的小山村，由于过于偏僻，山村与外界的联系也变得很艰难，整个村子里的村民几乎都只能靠种地为生，而武会霞一家人也不例外。

武会霞家是一个极其破败的泥造茅草屋，家里有个老母亲已经九十五岁，并且身患重病，还有嗷嗷待哺的小孩。

武会霞夫妻二人常常在地里忙活一整天，年复一年，日复一日，但是最终获得的收成，仅仅能够勉强维持一家人的生活和母亲的治疗费。

武会霞在一日日的辛苦劳作中受尽了苦难，她不愿意自己一辈子就这样痛苦地过去，于是她总是会留意有没有别的自己能干的事。

一次机缘巧合之下，武会霞知道了哭灵人这个职业，她发现哭灵人在哭完一场丧事之后，主人家常常会给哭灵人一笔高昂的费用以作感激，甚至遇上一些阔绰人家还能给小费。

武会霞很是惊奇，虽然以前参加别人丧礼的时候，曾经看见过有人在一旁哭泣，但她以前从来没有听说过还有把这当成职业的。

震惊之余，武会霞仿佛看到了一丝希望。她心中暗自思忖着，既然别人有这个需要，那么自己若是去做一个哭灵人，说不定收入能比现在做农活增加不少，到时候家里的日子也可以过得宽松一点。

怀着这样的想法，武会霞几乎夜不能寐。因为她知道，在常人的眼里，哭灵人这份工作有多不吉利，甚至担心，如果自己真的走上这条道路，那么这样的不吉利是否会殃及到家人，给家人带来什么不幸。

武会霞夜里躺在床上的时候辗转反侧，她思来想去，觉得自己不应该去做。但是一想到家里清苦的生活条件，武会霞不免又动起心来。

此后，她还是下定决心，自己需要这一份工作，至少比现在当农民挣的钱多得多，也能为家里创造更好的生活条件，还可以给重病的母亲看病。

于是武会霞找到丈夫，想先和丈夫透个气，看看他心里是怎么想的。但是话到嘴边，武会霞却又无法说出口来，心中还是会犹疑，这一次倒不是在想自己要不要从事这个职业，而是在担心丈夫会不同意她的决定。

但如果不说破，也不知道丈夫会不会同意。在反复的纠结之后，武会霞终于鼓起勇气，讲事情的原委全部讲给丈夫听，告诉他自己想去当哭灵人。

武会霞说出这话之后，丈夫立马提出了反对，他认为这是一件特别不吉利的事情，绝不允许妻子去做。

武会霞早就料到丈夫会这么想，于是又将做哭灵人的“好处”一一说给丈夫听，尤其在武会霞说道改善家庭条件时，丈夫才终于做出妥协。因为家里实在太穷了，现在既然有这样一个“赚钱”的方法，也别讲究什么吉不吉利了。

此后武会霞便摸着石头过河，顺利地走上了哭灵人的道路。第一次哭灵，武会霞内心很忐忑，毕竟自己从未哭过灵，对于其中的内容和流程她也都不熟悉。

在和相关负责人沟通之后，武会霞拿到了一张纸，纸上全是逝者生前做过的一些事，而武会霞需要做的，是在最短的时间内将这些内容记熟，并且能在丧葬仪式中大声地哭出来。

到了丧葬那天，武会霞“精心”打扮自己，其实就是作为一个哭灵人的“职业装”。逝者面前要穿的服装，当然是白绫和白衣了，除此之外，武会霞也在妆容上下功夫，为了能够达到逼真的效果，武会霞画了一个“血泪”妆。

第一次哭的时候，武会霞非常不熟练，甚至哭泣中根本没有感情，因为那是陌生人啊，武会霞要怎么装作有感情呢！

不过随着经验的积累，武会霞也渐入佳境。当逝者的亲人围在棺材前的时候，武会霞便开始举起话筒，大声哭泣、一边哭、还要一边讲述逝者生前做过的事。

武会霞哭的时候，是会直接称呼主人对逝者的称呼的，譬如父母等，当哭到逝者生平的时候，武会霞常常会想到自己卧病在床的高龄老母。

她时常想起母亲为了这个家的付出，想起母亲过去遭受的苦难，心中更是悲愤交加。除此之外，武会霞也会联想到自己的亲人逝去，尤其是母亲已经九十五岁高龄，总有一天会离开自己，想到这些，她就哭得更厉害。

哭到伤心处，武会霞几乎肝肠寸断，在场的所有人无不为之动容。

在悲伤情绪渲染到位之后，武会霞立马庭下讲述，改为扶着棺材痛哭，紧接着又要向逝者磕头。

有时候由于武会霞代入了太多真实情绪，导致处在哭灵情绪中一直无法走出，而此时逝者家人看见武会霞这么卖力，也为在七百多块的薪资之外还给一定的小费。

武会霞在接触到哭灵人这一身份的时候，她觉得自己可以依靠这份职业挣钱，而靠自己的双手挣钱，这根本不丢人。

武会霞又不断地接单，为别人哭灵。她在一次次地哭灵过程中，还会不停地反思总结，自己今天哭得好不好，有没有出什么问题，哭得是否有感情等等。

随着对哭灵业务越来越熟练，武会霞也渐渐掌握了其中精髓，只要自己牢记逝者生平故事，只要自己以真情对待，即便苦点累点，也总比种地挣的那点钱多。

就这样，武会霞给很多逝者哭了灵，大伙都知道武会霞的“业务能力”强，哭得很有感情，因此找她哭灵的人家也越来越多，武会霞的名声也越来越大。

或许在常人眼中，哭灵人只需要在逝者的棺材前哭上几声，便能挣得一笔不菲的收入。但哭灵可不是一件容易事，它远比常人想象中来得更加不易。

武会霞就曾表示，自己每年平均哭灵高达七十几场，而在哭灵时，可不仅仅是哭，一边得牢记逝者生平事迹，一边还得跪下磕头，每一场最少都有五百多次，一年下来，武会霞光是磕头都高达上万次。

与此同时，武会霞的腿和膝盖也已经磨得不成样子，可以想象得到，总是磨破膝盖还得不停跪下得有多疼。在每一次哭灵之后，武会霞的嗓子也会变得极其沙哑，腿上也总是流血。但这些，武会霞都坚持了下来。为了生活，她不得不这么做。

可即便武会霞已经如此努力生活，她还得面对诸多的不理解和冷嘲热讽。武会霞刚开始给别人哭灵时，很多村民也已经听说了这个消息，此后便总是对武会霞投去异样的眼光，甚至认为挨着她会不吉利，索性也就远远地躲着。

武会霞坦言，当自己走到熟人家门口的时候，别人都不敢叫自己进去坐坐，怕自尽给人带去了不幸。对于这些，武会霞心中很是委屈，自己凭借自己的双手挣钱，为什么所有人都要远离她。

即便自己也知道有不吉利的这种说法，但事情真的到了自己身上，还是会觉得难以接受，毕竟被孤立，甚至被看作是一个“怪物”真的是一件特别令人痛心的事情。

渐渐地，武会霞家里的亲戚也知道她在为别人哭灵，有人甚至直接冲到她家里，对着她大吼大叫，甚至骂她没良心，自己的母亲活得好好的，她却给别人哭灵，这不是在诅咒自己的母亲吗？

亲戚还指责武会霞，说她赚死人钱，把家里的脸面都丢尽了。亲戚在武会霞家大闹了好长时间，武会霞心中也越发委屈，经常偷偷地流泪。

但每当这时候，丈夫都会站出来安慰武会霞，他懂妻子的不易，知道她之所以这样做也是为了这个家能有更好的生活。所以面对亲戚的指责，两人都只能默默听着，旁人不理解就算了，她自己问心无愧就好。

武会霞甚至认为，哭灵非但没有为她带来不幸，没有让母亲折寿，反而会让老母活得更长久，因为她每一次哭灵都是真真切切地用心在哭泣。

加上每次哭灵能挣七百多块钱，一年下来，自己就能挣个几万块，更不必在意别人眼中的看法了。

随着武会霞哭灵的经验越来越多，哭灵的次数越来越多，她的丈夫也逐渐地加入了其中。他们成立了一个名叫“心声”的“歌仔”戏队。

武会霞认为哭灵并不是只哭述逝者的生平，还能利用别的多样化的方式表达这种情感。于是他们决定将哭灵用歌曲来呈现。

“心声”中主要编排的节目有歌仔戏“二十四拜”，也就是为生者祈祷，为逝者哀悼。有时武会霞还会选择一些特殊的悲伤的背景音乐，以此来营造悲伤的氛围。

武会霞和丈夫努力忙着自己的事业，也再没有太多心思放在在意别人的看法上。随着夫妻二人对哭灵事业的坚持，当地的村民们都赶来帮助武会霞。

此时的武会霞也感到很开心，毕竟哭灵也是一个体力活，有了村民们的助力，干起活来也能稍微轻松一点。

慢慢地武会霞攒了一些积蓄，夫妻二人用这些钱买了一辆小汽车，并且在汽车里还放着哭灵用的各种服装和道具，可谓是装备齐全。

从最初的不被理解，到乡亲们纷纷加入帮忙，武会霞心中很是欣慰，自己的努力总算没有白费，自己的坚持也终究看到了结果。

哭灵虽然是一项体力活，但是在那个偏僻的小山村来说，它同样是一份相对“高薪”的工作，而武会霞凭借着自己的双手一路打拼，现如今哭灵六年的她已经和丈夫已经买了自己的一套房。

一个人若是能凭借自己的劳动挣钱，那又有何可耻的呢？纵然武会霞的选择招致了很多人的不理解和反对，但好在她坚守住了自己想法，最终也因此改善了整个家庭的生活条件，这又有何不可？

其实，每一种职业都有它值得人尊重的地方。对于我们无法理解或是无法接受的事情来说，对它表示尊重，是我们每一个人都应该做到的事！